第92章 第九十二章
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之后汤姆借着去霍格沃茨再度申请教职的时候，把冠冕藏进了有求必应屋里。他在那儿看到了许多奥莉加本应研究过的东西。从前的记忆中那些不怎么深刻的部分已经逐渐淡忘了，但他还记得奥莉加第一次让他帮她拿流体镊子的时候。之后汤姆才明白，奥莉加其实知道他偷偷顺走了她的镊子，但她选择了原谅和教导。
然而在这条时间线上，阿不思·邓布利多可不是这样选择的。汤姆的内心里突然燃起一股对于他曾经的变形术教授的仇恨，甚至他开始觉得，如果不是邓布利多，他还能在霍格沃茨这个新环境里找到真正的自我认同感。邓布利多虽然没有在形式上告诉霍格沃茨的其他老师汤姆在孤儿院时的劣迹，但他却把这种观念深深印在了这条时间线上的汤姆的内心里。
平心而论，汤姆可以理解，邓布利多只是过于正直了。在他——和大多数不列颠巫师——的世界观里，善和恶只是有或无的区别。尽管他们承认环境可以塑造人、有恶念的人也可以改好，但内心深处却不相信这一点。因此当他们发现一个犯了罪的人之后，会极力从他/她年轻时甚至是幼年时的行为中寻找“恶人”的早期表现，却忽略了这些表现其实在更多没有犯罪的人身上也有体现。
很多人都是这样，真正的智者应该包容。可是汤姆一点儿也不想包容，如果是在“真实”的世界里他肯定不会想弄死教变形术的老师，但在这段做任何事情都可以不计后果的时期，汤姆真想用邓布利多做他的下一个魂器。
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又浸泡了几次“炼狱”魔药之后，汤姆已经变得足够强大——足以让所有人都听到他的主张，从而吸引那些愿意追随的巫师。
他继续使用这条时间线上的他给自己起的名字——伏地魔——并把他的追随者称作“食死徒”，按照无政府主义者的标准进行了几次非常成功的活动，造成了大范围的轰动。
在阿尔巴尼亚听说的中国革命给了汤姆一定的启发（他也第一次知道了奥莉加说的“契丹”其实并不是准确的称呼）。按照“团结一切可以团结的人”、“反对最反|动的力量”的标准，他拉拢了所有反对现有不列颠魔法界制度的人，不光是在巫师中最有力量的纯血巫师群体，还有之前被魔法部迫害的巨人和狼人。
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然而汤姆很快就发现，尽管他团结的都是不列颠魔法界最有力量、最渴望变革的群体，但由于最初打出了错误的旗号——纯血主义——他的“革命”从一开始就往奇怪的方向发展了。
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之后汤姆借着去霍格沃茨再度申请教职的时候，把冠冕藏进了有求必应屋里。他在那儿看到了许多奥莉加本应研究过的东西。从前的记忆中那些不怎么深刻的部分已经逐渐淡忘了，但他还记得奥莉加第一次让他帮她拿流体镊子的时候。之后汤姆才明白，奥莉加其实知道他偷偷顺走了她的镊子，但她选择了原谅和教导。
然而在这条时间线上，阿不思·邓布利多可不是这样选择的。汤姆的内心里突然燃起一股对于他曾经的变形术教授的仇恨，甚至他开始觉得，如果不是邓布利多，他还能在霍格沃茨这个新环境里找到真正的自我认同感。邓布利多虽然没有在形式上告诉霍格沃茨的其他老师汤姆在孤儿院时的劣迹，但他却把这种观念深深印在了这条时间线上的汤姆的内心里。
平心而论，汤姆可以理解，邓布利多只是过于正直了。在他——和大多数不列颠巫师——的世界观里，善和恶只是有或无的区别。尽管他们承认环境可以塑造人、有恶念的人也可以改好，但内心深处却不相信这一点。因此当他们发现一个犯了罪的人之后，会极力从他/她年轻时甚至是幼年时的行为中寻找“恶人”的早期表现，却忽略了这些表现其实在更多没有犯罪的人身上也有体现。
很多人都是这样，真正的智者应该包容。可是汤姆一点儿也不想包容，如果是在“真实”的世界里他肯定不会想弄死教变形术的老师，但在这段做任何事情都可以不计后果的时期，汤姆真想用邓布利多做他的下一个魂器。
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又浸泡了几次“炼狱”魔药之后，汤姆已经变得足够强大——足以让所有人都听到他的主张，从而吸引那些愿意追随的巫师。
他继续使用这条时间线上的他给自己起的名字——伏地魔——并把他的追随者称作“食死徒”，按照无政府主义者的标准进行了几次非常成功的活动，造成了大范围的轰动。
在阿尔巴尼亚听说的中国革命给了汤姆一定的启发（他也第一次知道了奥莉加说的“契丹”其实并不是准确的称呼）。按照“团结一切可以团结的人”、“反对最反|动的力量”的标准，他拉拢了所有反对现有不列颠魔法界制度的人，不光是在巫师中最有力量的纯血巫师群体，还有之前被魔法部迫害的巨人和狼人。
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然而汤姆很快就发现，尽管他团结的都是不列颠魔法界最有力量、最渴望变革的群体，但由于最初打出了错误的旗号——纯血主义——他的“革命”从一开始就往奇怪的方向发展了。
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